嗣子说（英语：Adoptionism），又译为嗣子论、义子说、养子论、养嗣主义、收养主义，基督教术语，早期基督教会中对于耶稣神性的一种见解。这派认为，耶稣完全是一个人类，并不是神。他们以「收养」来比喻耶稣与上帝耶和华之间的关系。

伊便尼派认为，在耶稣接受施洗者约翰的洗礼时，上帝因耶稣具备公义的精神与无私的奉献，才选择耶稣担任他的先知与义子。由拜占庭的狄奥多图斯发展出的观点，认为耶稣原本为普通人类，复活之后才拥有神性，因此也被称为动态神格唯一论（dynamic monarchianism）。

这个学说主张上帝独一无二，而且高于耶稣，否认耶稣的神性。特土良将它归属在神格惟一论之下。在第一次尼西亚公会议之后，被正统教会认定为异端。这个神学主张后来影响到伊斯兰教对耶稣的看法。

Adoptionism, sometimes called dynamic monarchianism, is a nontrinitarian theological teaching that Jesus was adopted as God's Son at either his baptism, his resurrection, or his ascension. According to Epiphanius's account of the Ebionites, the group believed that Jesus was chosen, because of his sinless devotion to the will of God.