唯名论（英语：Nominalism），形而上学的观点之一，根源于古希腊亚里斯多德学派，经中古欧洲经院哲学家发展，长时间成为哲学探讨的主题。在哲学中，它是一种形而上学的争论，它讨论的是关于事物的概念（共相）与实在事物之间，存在的关系，与其出现的先后顺序。认为现实事物并没有普遍本质，只有实质的个体是存在的。

唯名论的立场与唯实论相反，但因为基督教教义的影响，唯名论的发展略晚于唯实论。在唯名论之下，发展出两种版本的唯名论哲学。第一个立场认为不存在一个共相，只有一个一个分别的实存事物。第二个立场，又称概念论，则认为，共相是由实存事物所推导出来的，所以存在先于共相。但是，共相一旦被创建之后，它就是存在的。

Nominalism is a metaphysical view in philosophy according to which general or abstract terms and predicates exist, while universals or abstract objects, which are sometimes thought to correspond to these terms, do not exist. There are at least two main versions of nominalism. One version denies the existence of universals – things that can be instantiated or exemplified by many particular things (e.g., strength, humanity). The other version specifically denies the existence of abstract objects – objects that do not exist in space and time.